黃金時代的荷蘭文明（1609–1713）

經過一年的零散DLC版本，文明VI將進行第一個完整的擴展. 文明VI：崛起和秋季將引入新功能和內容的大力幫助，包括代表八個文明的九名新領導人.

文明VI：上升和跌倒隨著荷蘭的增加而變得荷蘭語

經過一年的零散DLC版本，文明VI將進行第一個完整的擴展. 文明VI：崛起和秋季將引入新功能和內容的大力幫助，包括代表八個文明的九名新領導人.

上週，文明開發商Firaxis揭示了我們的第一個興起和墮落的文明，韓國皇后在Seondeok的領導下，現在他們揭幕了第二次 – 荷蘭在Wilhelmina Queen Wilhelmina領導下. 荷蘭人以來是文明III以來的一系列主食.

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皇后威廉·米納（Queen Wilhelmina.

她的近58年統治經常因在第一次世界大戰期間保持荷蘭中立的角色並在第二次世界大戰期間激發荷蘭抵抗運動而被人們銘記。. 荷蘭人以交易而聞名，儘管他們聲稱是中立的，但在第二次世界大戰結束時被盟軍封鎖. 在這一切之中，以及在世界經濟的殘骸中，威廉·威廉娜（Wilhelmina）的審慎投資將使她成為世界上最富有的人之一.

獨特的單位：de Zeven Provincien

荷蘭建造的ZevenProvinciën（“七個省”） – 班級不僅是對敵方的毀滅性的，而且可以圍攻城市. 這些強大的船隻的船隻幾乎是足球場的一半（品種），武裝至少80槍，遍布兩槍甲板. 他們在盎格魯 – 荷蘭戰爭中充當了多次戰鬥的海軍骨幹 – 戰鬥沒人期望獲得商業上的力量. 儘管如此，這些船隻證明了荷蘭人可以對其他（大概是）強大的海軍大國持有自己.

獨特的改進：polder

荷蘭人不僅因其貿易帝國而受到尊重，而且還因為他們的獨創性. polder是由堤防包圍的低窪土地. 水進入該區域的唯一方法是通過手動操作的設備. 它們產生了土地填海工作，創造了與海洋分離的洪水平原和可排水的沼澤. 雖然有明顯的好處，例如額外的土地種植食物和增加產量，但polders也達到了軍事目的. 正如Wilhelmina提到Kaiser Wilhelm II的那樣，在高潮中打開Sluice大門，並在低潮處將其密封，造成了一場無法接近的沼澤.

獨特的CIV能力：Grote Rivieren

從字面上翻譯 – “大河”是指荷蘭自然界的水道. 這些河流形成了國家之間的邊界，甚至是標記帝國邊緣的一種方式. 圍繞它們建造的可通航河流和運河是荷蘭人建立文化的基礎 – 大量的商人艦隊. 這就是為什麼荷蘭獲得校園，戲劇廣場和工業區的主要鄰接獎金（如果靠近河流）.

獨特的領導能力：無線電Oranje

威廉·米納（Wilhelmina. 由於荷蘭人因其貿易路線和商船而享有盛譽，因此可以很好地利用Wilhelmina的能力. 在建立往返外國城市的貿易路線之後，您將獲得文化獎金.

毫不奇怪，聽起來荷蘭人對於那些為海軍或貿易至高無上的人來說是一個不錯的選擇. 他們在水上地圖上演奏時應該是最佳選擇.

文明VI：上升和秋季，包括上述九名其他領導人，新的偉大時代，忠誠度和州長力學，外交的改善，還有很多更多.

黃金時代的荷蘭文明（1609–1713）

從1609年的十二年休戰結束到1702年威廉三世王子去世或1713年烏特勒希特和平的結束的世紀，荷蘭歷史上被稱為“黃金時代.”這是一個獨特的政治，經濟和文化偉大時代.

經濟

這是一個宏偉的基礎，它依靠經濟擴張，直到1648年，直到三十年戰爭結束時才被打擾。. 在其他國家復活的競爭影響下，隨後的半個世紀以鞏固而不是持續的擴張，尤其是英格蘭和法國，其重大事件的政策在很大程度上是針對荷蘭人對荷蘭人幾乎壟斷的政策歐洲的貿易和運輸. 儘管荷蘭人頑強地抵制了新的比賽，但歐洲的長距離交易體係是從荷蘭大部分進行的，荷蘭人是荷蘭人作為通用買家和托運人，轉變為多種路線之一，競爭激烈的競爭力. 儘管如此，在漫長的繁榮中獲得的財富使聯合省成為了巨大的財富，迄今為止的資本超出了國內投資的渠道. 然而，反复戰爭的​​經濟負擔使荷蘭人成為歐洲最嚴重的人民之一. 徵稅是對國家內外的過境貿易徵收的. 但是，隨著商業競爭變得更硬，這種稅收的速度無法安全地增加，因此負擔越來越多地減輕了消費者的負擔. 消費稅和其他間接稅使荷蘭的生活成本之一是歐洲最高的稅款，儘管共和國的不同地區之間有很大的差異.

荷蘭繁榮不僅建立在“母親交易”上，即波羅的海，法國和伊比利亞的土地，而且還建立在非洲，亞洲和美國的海外行業上. 西班牙君主（從1580年到1640年統治了葡萄牙及其財產）的企圖將荷蘭商人和托運人排除在與東亞有利可圖的殖民貿易之外. 各個公司都是為每個公司組織的，但兩家公司在1602年由州將軍團結起來，以降低成本並提高這種危險和復雜事業的安全；由此產生的東印度公司在整個印度洋建立了基地，尤其是在錫蘭（斯里蘭卡），印度大陸和印度尼西亞群島. 荷蘭東印度公司與競爭對手的英國同行一樣，是一家貿易公司. 儘管每年用香料貨物和其他貴重物品返回的東印度車隊為股東提供了巨大的利潤，但17世紀和18世紀的東印度貿易從未提供過歐洲貿易的荷蘭人收益的一小部分. 西印度公司成立於1621年，是建立在更穩健的經濟基礎之上的。商品貿易不如奴隸的貿易重要，在17世紀，荷蘭人最重要的是，私人運營主要是在Zeeland港口運營並捕食西班牙語（和其他）運輸. 西印度公司在不穩定的存在期間必須多次重組，而東印度公司一直在18世紀末生存下來.

社會

隨著荷蘭人生活的經濟轉變而演變的社會結構很複雜，並以商務階層的優勢為標誌，後來幾個世紀以來稱為資產階級，儘管存在一些顯著差異. 荷蘭貴族的社會“更好”僅在有限的程度上降落了貴族，其中大多數人生活在經濟上不太先進的內陸省份. 大多數荷蘭精英都是富裕的鄉親，他們的財富是作為商人和金融家造的，但他們經常將活動轉移給政府，成為荷蘭所謂的攝政王，城鎮和省份統治機構的成員，並從中汲取大部分收入這些職位以及對政府債券和房地產的投資.

普通百姓既包括眾多的工匠和小型商人，他們的繁榮為普遍高的荷蘭生活水平提供了基礎，以及大量的水手，造船者，漁民和其他工人. 荷蘭工人總體上得到了良好的報酬，但他們也因異常高的稅收而負擔. 農民主要生產現金作物，在一個需要大量食物和原材料的國家繁榮. 生活質量的特徵是班級之間的差異要比其他地方的普遍差異要少，儘管阿姆斯特丹Herengracht上偉大的商人家與Dockworker的Hovel之間的差異太明顯了. 令人驚訝的是，即使是富裕階層的比較簡單，以及普通百姓之間的地位和尊嚴感，儘管早些時候標誌著社會的旺盛被宣揚的嚴格的加爾文主義道德所宣講，並在某種程度上強制執行。由官方教會. 擁有巨大的財富和政治權力的伯格·攝政王與陸地上的紳士和較小的貴族之間也有很多融合，他們形成了傳統的精英.

宗教

現代荷蘭社會的特徵方面之一開始在這一時期發展 – 將社會垂直分離為“支柱”（Zuilen）認同不同的荷蘭宗教. 加爾文主義新教成為該國的正式認可的宗教，在政治上受到政府的青睞和經濟支持. 但是，改革宗教傳教士在壓迫或驅逐其他宗教的努力中受到挫敗. 大規模conversion依加爾文主義主要局限於八十年代戰爭的早期，當時羅馬天主教徒仍然經常承擔著他們偏愛荷蘭南部天主教君主統治的負擔. 羅馬天主教的龐大島嶼仍然存在於大多數聯合省，而蓋爾德蘭（Gelderland）和布拉巴特（Brabant）和法蘭德斯（Flanders）的北部被州將軍征服了，這絕大多數是羅馬天主教徒，因為他們今天仍然存在.

儘管禁止公共的天主教行為，但對私人崇拜的干預很少. 天主教徒失去了主教的傳統教會政府形式，其位置是由教皇牧師直接依靠羅馬帶走的，並監督了實際上的任務。政治當局通常寬容世俗的牧師，但不容忍耶穌會士，他們是有力的宣教者，與西班牙利益有聯繫. 新教徒與改革教會的主要加爾文主義者一起，包括少數路德教會和門諾派人（洗禮派），他們在政治上是被動的，但經常在商業中繁榮發展. 此外，在多德（Dordrecht; 1618-19）會議之後，示威者被趕出了改革教會.

還有其他教派強調神秘的經歷或理性主義神學，尤其是後者中的大學. 猶太人定居在荷蘭，以逃避迫害。來自西班牙和葡萄牙的Sephardic猶太人在經濟，社會和知識生活方面更具影響力，而來自東歐的Ashkenazim構成了貧窮的工人，尤其是在阿姆斯特丹. 儘管與周圍的基督教社會異常公開，但荷蘭猶太人繼續根據自己的法律和拉比領導人生活在自己的社區中. 儘管有些猶太人開展業務，但他們絕不是荷蘭資本主義崛起和擴張的中心力量. 確實，無法發現影響荷蘭商業社區發展的宗教信仰的明確模式。如果有的話，正是荷蘭官方改革教會對資本主義的態度和實踐最憤怒地充滿了憤怒，而純粹容忍的信仰經常看到他們的信徒，他們對經濟而不是政治職業的態度開放，繁榮，甚至是富裕的命運.

文化

荷蘭共和國在這個“黃金世紀”中的經濟繁榮與文化成就的非凡開花相匹配，這種成就不僅從該國的繁榮中汲取了直接的經濟滋養資源，而且還源於驅動和持續的目標和活力感. 首先，這是一系列著名的歷史作品：Pieter Bor和Emanuel van Meteren的叛亂的當代紀事； Pieter Corneliszoon Hooft的高度拋光說法，他是塔西us精神的敘事和審判的傑作； Lieuwe Van Aitzema的真實紀事，其散佈在懷疑的智慧的評論中。亞伯拉罕·德·威克福特（Abraham de Wicquefort）的共和國歷史（主要是在第一個持有人政府的領導下）；以及Geeraert Brandt的歷史和傳記. 這些作品在其中一個驕傲的新國家考慮了其出生的痛苦和偉大的成長. 直到在本世紀的下半年.

政治理論家也同樣擔心，儘管將新的經驗和思想納入亞里士多德和羅馬法律衍生的傳統類別的努力使他們的工作變得不現實，甚至比歐洲其他地方其他地方的政治思想家更重要. 在共和國基礎和格羅蒂烏斯（Grotius）時代，諸如Gouda官員弗朗肯（Vrancken）等理論家在17世紀初期都將共和國描繪成自中世紀初以來，甚至自上世紀以來，共和國（自上世紀早期（自上世）以來，這個國家都在省級和小鎮集會中存在於省和鎮議會。在對菲利普二世的起義中，部分失去了對數量和國王的控制. 下一次政治辯論激增是在本世紀中葉之後進行的，當時該國被統治了二十年，而沒有橙子王子作為Stadtholder.

關於年輕的威廉王子在出生他的祖先辦公室是否有任何權利的爭議探究了共和國的基本特徵，因為即使是準遺產的堅定權，也創造了貴族共和主義傳統結構的初步君主制. 辯論涉及該問題並不是集中化與省級主義，而是共和國的領導地位，無論是在奧蘭治之家還是荷蘭省，尤其是其最偉大的城市，阿姆斯特丹. 只有著名的哲學家本尼迪克特·德斯賓諾莎（Benedict de Spinoza.

居住在荷蘭共和國的另一位偉大的哲學家是法國人雷內·笛卡爾（RenéDescartes）. 儘管是局外人，但笛卡爾在荷蘭發現了智力宗教裁判所和個人參與的自由. 他在那裡生活了二十年，而從事有助於改變現代思想的學習.

聯合省的科學活動也達到了高水平. 物理學家克里斯蒂亞·霍根斯（Christiaan Huygens）與艾薩克·牛頓（Isaac Newton）親自與科學貢獻的重要性聯繫. 工程師兼數學家西蒙·史蒂文（Simon Stevin）和顯微鏡家安東尼·範·李溫霍克（Antonie van Leeuwenhoek）和揚·斯威默丹.

荷蘭文學在黃金時代了解了偉大的創造力，仍然是那些說話和閱讀荷蘭人的人的擁有. 歷史學家P等人物.C. Hooft或詩人Constantijn Huygens和Joost van den Vondel（最後一個也是傑出的劇作家）以力量和純潔的態度，值得法國和英格蘭當時製作的最好的純正. 加爾文主義者對他們認為的輕浮的反感阻礙了音樂. 風琴音樂被禁止在改革教堂的服務中，儘管鎮當局在其他時候經常繼續表現. 偉大的風琴演奏家J.p. Sweelinck在鼓勵德國的創意浪潮中比他自己的同胞更有影響力.

藝術的成就排名最高的是繪畫，這取決於繁榮的人口的廣泛贊助. 攝政攝影和其他有影響力的公民的團體肖像裝飾了市政廳和慈善機構，而在私人住宅中卻充滿了生命和流行生活的軼事和軼事繪畫. 一些最偉大的作品是從弗朗斯·哈爾斯（Frans Hals），揚·斯汀（Jan Steen）和約翰內斯·威默爾（Johannes Vermeer）等畫家的刷子上繪製的，但最偉大的荷蘭畫家倫勃朗·範·里恩（Rembrandt Van Rijn與他自己的非凡心情和內在意義一起工作. 景觀畫家，尤其是雅各布·範·魯伊斯代爾（Jacob Van Ruisdael）. 建築保持較小的水平，與磚房和山牆屋頂和時尚文藝復興時期風格的本地傳統合併在一起. 雕塑仍然是一門外國藝術.